净宗文化之净土法门的特点是什么

更新时间: 2024-02-25 19:55:09

净宗文化之净土法门的特点是什么

  佛教修行中,有一大修行方法就是净土法门,靠自己的力量和佛、法、僧三宝的加持力修行。那么,正在佛教修行中的你知道净土法门都有什么样的特点吗?下面,就让我们一起到佛教文化中了解看看吧。

  净土法门的特点:

  一是它能够普遍、平等地摄受一切众生。这一切众生,他的根机一般分上根机、中根机、下根机,这就叫普被三根。那么这个普摄三根的特点,是来自于阿弥陀佛因地的发愿。

  由于法藏菩萨以大国王的身份出家之后,他发的第一个总愿就要普度九法界众生,尤其是沉沦在六道、三恶道的众生,要把他们救度出来。所以他的发心是广大的,是平等的,所以这个念佛一法是普门法门,所有的根机都要救度。

  这种普遍的救度的这种功能,是来自阿弥陀佛的大平等心和大智慧的力量所结晶的。所以我们不要害怕自己下根机,阿弥陀佛大慈悲心就是要救度我这个下根、钝根、顽劣的众生,他不会舍弃任一众生。连蜎飞輭动之物都要救度,何况我们还侥幸在人道里面,更能得弥陀的救度。

  第二个特点是:高超律、教、禅宗,这些是一代时教的重要的宗派了。律,就是律宗。教,就是教下,包括华严宗、法相宗、天台宗这些教下的这些修持。禅宗,这也是一个教外别传,直指人心、见性成佛的这种顿法。

  律、教、禅宗,称为是通途八万四千法门,其特点是侧重在靠自力来断惑证真。那么净土一法是侧重在佛力的加持、拔济、横超,所以它叫易行道,特别法门。这个特别法门呢,可以圆摄律、教、禅宗,特别是高超律、教、禅宗。它非常高妙,超越律、教、禅宗的这种殊胜功德。

  大安:

  夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心,示众生本具之体性。汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法,下不能普利群生。所以往圣前贤,人人趣向。千经万论,处处指归。

净土法门是什么

  净土法门是诸佛为度化现生中未能成就道业,又不愿命终后再枉受轮回之苦的众生所设的真实大方便门,目的是使众生于净土中见悟佛法,得证不退转果位。法门之间本无高下优劣之别,十方净土有愿皆得往生,众生应该选择最契合自己的净土法门,建立正确信解,精进修持。

  佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

净土法门是什么?净土法门的妙处

  净土法门,指的是修持往生佛国净土的法门。有着简单易行,一向专念,三根普的特点,被具体实施就是每天念“南无阿弥陀佛”,一向专念,乘佛愿力,往生极乐世界净土。那么,净土法门的妙处是什么呢?一起到佛教文化中看看。

  净土法门,是指修持往生佛国净土的法门,具体实施起来就是每天念“南无阿弥陀佛”,一向专念,乘佛愿力,往生极乐世界净土。

  修持净土法门所依据的经典有《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《楞严经·大势至菩萨圆通章》《华严经·普贤菩萨行愿品》和《往生净土论》,俗称五经一论。

  净土法门的妙处:

  印光答:净土法门,普被三根。于在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。

  老实头颛蒙念佛,念到业尽情空时,父母未生前本来面目,如来藏妙真如性,悉皆觌体全彰。待至临终,定登上品。其或根机陋劣,未能业尽情空。然以真信切愿,持佛名号,求生西方之诚,必能与佛感应道交,亲蒙接引,即得带业往生。净土之妙,妙在于此。不识此义,纵令参禅得髓,看教明心。傥有丝毫惑业未尽,仍然生死轮迥不得出离。

  且莫自恃,致令愚夫愚妇念佛求生西方,遂得带业往生者所怜悯。呜呼,真利益多被极庸愚人得。大聪明人,每每不能望其肩背者,多缘自恃聪明,纵有佛力不肯倚仗,卒致长劫轮转,了无出期,可不哀哉。

  而如来欲令一切众生,同于现生了生脱死,超凡入圣,特开一信愿念佛求生净土法门。下手易而成功高。用力少而得效速。以如来之万德洪名,熏自己之无明业识。久而久之,习以成性。则潜通佛智,暗合道妙。所谓以果地觉,为因地心。故得因该果海,果彻因源,法门之妙,莫此为最。

在家如何修净土法门

  一、常行净业三福。净宗修学以净业三福为基础。净业三福分别为:第一福、“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。第二福、“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。第三福、“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。居士要知,福报不足,多有恶业,则临终多有障碍,妨害往生。故要常行三福。

  二、信、愿、行,三者不能或缺。直正相信、切愿往生极乐世界,在此基础上持名不断。

  三、净土法门,以持名念佛为其特色,以念六字为宜。行立坐卧,佛号不离于心。